আল্লাহ কি ‘এক’ নাকি ‘একক’?
আল্লাহ কি ‘এক’ নাকি ‘একক’?
আপনি হয়তো জানেন আরবিতে অহিদ (واحد) মানে এক, আবার আহাদ(احد) মানেও এক। তাহলে কুরআনে কেন বলা হল قل هو الله احد ।
আজকের পাঠে আমরা আরবি ভাষার দুটি অতি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ 'ওয়াহিদ' (واحد) এবং 'আহাদ' (أحد) এর সূক্ষ্ম ও গভীর পার্থক্য নিয়ে আলোচনা করব। ইংশা-আল্লাহ ।
ওমা তাওফিকি ইল্লা-বিল্লাহ।
📖আরবি ব্যাকরণ ও আকিদাহর পাঠ: সাধারণ দৃষ্টিতে উভয় শব্দই 'এক' অর্থ প্রকাশ করলেও, কুরআন এবং আকিদার আলোকে এদের প্রয়োগ ভিন্ন।
১.সাধারণ ও ব্যাকরণিক ব্যবহার ওয়াহিদ (واحد):
এটি মূলত একটি সংখ্যা (Counting Number)। যখন আমরা এক, দুই, তিন গুনি, তখন 'ওয়াহিদ' ব্যবহৃত হয়। যেমন: কিতাবুন ওয়াহিদ (একটি বই)। এর অর্থ হলো সংখ্যার সিরিয়ালে এটি প্রথম, যার দ্বিতীয় বা তৃতীয় অংশ থাকতে পারে।
আহাদ (أحد): এটি সাধারণত গণনার সংখ্যা হিসেবে ব্যবহৃত হয় না। এটি মূলত 'কেউ একজন' বা 'একক' বুঝাতে ব্যবহৃত হয়। নেতিবাচক বাক্যে এটি 'কেউই নেই' (No one) অর্থ প্রকাশ করে।
২. আল্লাহ কি ‘এক’ নাকি ‘একক’?
ইসলামি আকিদাহ অনুযায়ী, আল্লাহ ‘এক’ (ওয়াহিদ) এবং ‘একক’ (আহাদ)—উভয়ই। তবে এই দুটি শব্দ আল্লাহর ভিন্ন ভিন্ন মহিমা প্রকাশ করে:
আল্লাহ ‘এক’ (واحد): এর অর্থ হলো তিনি সংখ্যায় এক। তাঁর কোনো শরীক বা অংশীদার নেই। ইবাদত পাওয়ার যোগ্য আর কোনো সত্তা নেই।
কুরআনিক প্রমাণ: "وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ-তোমাদের ইলাহ তো কেবল এক ইলাহ । (সূরা বাকারা: ১৬৩) আল্লাহ ‘একক’ (أحد): এর অর্থ হলো তিনি সত্তাগতভাবে অদ্বিতীয় এবং অবিভাজ্য। অর্থাৎ তাঁর কোনো অংশ নেই, তিনি কোনো কিছুর সংমিশ্রণ নন এবং তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই। সূরা ইখলাসে বলা হয়েছে "قل هو الله احد -বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক (আহাদ)।"
৩.মূল পার্থক্যঃ
উপসংহার:
আল্লাহ ‘এক’ কারণ তাঁর সমতুল্য কেউ নেই, আর তিনি ‘একক’ কারণ তাঁর সত্তা ও গুণের মতো আর কোনো অস্তিত্ব নেই। এই পরম সত্যটি বিশ্বাস করাই হলো ইসলামের মূল ভিত্তি—তাওহীদ।
কোন মন্তব্য নেই